所君子之道四指孝、忠、弟、信四个方面的行为

所君子之道四：指孝、忠、弟、信四个方面的行为。

也 庸德：中庸笃诚的道德。

3 庸言：中庸平实的言语。

4 不足：不圆满、不完美的方面。

5 有馀不敢尽：有能力做到的方面也不敢随便夸耀。

6 慥慥：忠厚诚笃，言行一致。

君子之道就表现在孝、忠、弟、信四个方面。孔丘我至今仍然没有能够做到其中的一项：作为儿子，应该对父亲做到的一切，我没有做好；作为臣民，应该对君王尽到的责任，我没有做好；作为弟弟，应该对兄长做到敬重，我没有做好；作为朋友，应该先做到的事情，我没有做好。在我们日常的生活中，应当努力实践我们的德行，日常的言行举止应当做到谨慎。对于我们的德行所存在欠缺不足的地方，不敢不勉励自己作出努力；即使我们有把握做好的事情，也不敢无所顾忌地说大话；说话要努力与自己的行为相符，行为应当努力实践自己说过的话，能够做到这样，君子怎么会认为他不忠厚、诚笃呢？

郑玄说：“圣人而曰我未能，明人当勉之无巳。”

孔颖达说：“此四者，欲明求之于他人，必先行之于己，欲求其予以孝道事己，己须以孝道事父母。恐人未能行之。夫子，圣人，圣人犹曰我未能行，凡人当勉之无己。譬如己是诸侯，欲求于臣以忠事己，己当先行忠于天子及庙中事尸，是全臣道也。欲求朋友以恩惠施己，则己当先施恩惠于朋友也。自修己身，常以德而行，常以言而谨也。己之才行有所不足之处，不敢不勉而行之。己之才行有馀，于人常持谦退，不敢尽其才行以过于人。使言不过行，恒顾视于行。使行副于言，谓恒顾视于言也。既顾言行相副，君子何得不憷憷然守实言行相应之道也。”

朱子说：“子、臣、弟、友，四字绝句。道不远人，凡己之所以贵人者，皆道之所当然也，故反之以自责而自修焉。行者，践其实。谨者，择其可。德不足而勉，则行益力；言有余而切，则谨益至。谨乏至则言顾行矣；行之力则行顾言矣。君子之言行如此，岂不憷憷乎，赞美之也。凡此皆不远人以为道之事。张子所谓‘以贵人之心责己则尽道’是也。”

嘤其鸣矣，求其友声

人在社会中生存，总是处在各种关系网之中。我们在社会中是否顺利，实质上是所罗织的关系之网的密度和广度的反映。而在这种关系网中的人，我们互相称之为朋友。因此，从一定意义上可以说，人的命运是由朋友决定的。换句话说，人活在朋友之中。

朋友，就是陪着我们走过或长或短一段路的人。可以是与我们一起共事的人，也可能是与我们有一面之交的人，还可能是与我们道义相知的人……