人生知足何时足人老偷闲且是闲但有绿杨堪系马处处有路透长安堪能

人生知足何时足，人老偷闲且是闲。但有绿杨堪系马，处处有路透长安。

堪：能够。

透长安：“透”应作“通”，意思是通往长安。

本段意在告诫我们，为人要知足，处事要豁达。人的欲望是没有止境的，该知足就要知足，所以年老了要懂得放手，能偷闲就偷闲。天下处处道路都通往长安，骑马去长安，路上所需的不过是能够拴马的杨柳树而已，不需要那么多不必要的东西。

见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。用心计较般般错，退步思量事事难。

见：看上去。

等闲：平常。

般般：件件，每一件。

“见者易，学者难”规劝我们不要眼高手低，有的事情，看上去很简单，一旦亲力亲为，就会发现学会它真的很难。“莫将容易得，便作等闲看”则是指出我们经常犯的一种错误，人们总是不珍惜已经得到或拥有的东西，总是看得非常容易，非常一般，视为等闲之物，然而在失去之后却会追悔莫及。

道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。

养家：持家的方法。

本段意在说明俭朴持家的道理。虽然每个家庭具体情况各异，但持家基本原则是相同的，那就是俭朴。俭朴立家的，就要做到持之以恒。从俭朴到奢华是非常容易的，然而，一旦变得奢华了，再俭朴就会很难了。因此，必须坚持俭朴持家，反对奢华、反对铺张浪费。

知音说与知音听，不是知音莫与弹。

知音：据《列子·汤问》记载，俞伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的琴声。于是，“知音”也就成为知己朋友的代称。

本则来自俞伯牙与钟子期的故事，高山流水，已经成为千古绝唱。这里也以此感慨人生知己难求，知音难遇。