身着僧衣在蒲团上打坐，难得的是少年人有老来时的禅心；手拿玉剑，身悬角弓，可贵的是老了依然有少年的侠气。

卷十　豪

本卷所集诗文句子，是讲述豪爽之气、豪侠之行的，令人读罢热血沸腾，心胸为之豁然，同时也有一部分内容是讲什么是伪豪气，什么是伪豪侠，从反面再讲豪气之难能可贵。

“桃花马上春衫，少年侠气；贝叶斋中夜衲，老去禅心”，桃花马上，着春衫的少年，洋溢着生命的朝气，风驰电掣而过，眉宇之间自有豪气；而青春老去，在素斋之中，安静的深夜，悟禅听经，又何尝不是另一种豪兴？只不过，一种张扬，一种安静。

豪情万丈，如李白，诗兴酒兴正浓，又逢到绝世美景，“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，天地豪阔，却也豪阔不过人心。而作为有豪气的人，不仅仅在美酒美景里纵情，更主要的是在人品心胸和精神境界上，保持着豪气，“所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人”，保持独立的人格，有清正的节操，不仗势凌人，不奴颜婢膝，也不包藏私心，这，也许才是“豪”在做人方面的体现。

存几份侠气，留一点素心，宠辱不惊，也是一种豪气。老子《道德经》曰：“何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。”宠辱若惊，人生便多苦恼，真正的豪气过人者，方能宠辱不惊，拥有内心的清宁和镇定。

或儿女情，或英雄气，或柔肠，或侠骨，无论低调或高扬，有那么一点豪气在，便不会英雄气短。

今世矩视尺步之辈，与夫守株待兔之流，是不束缚而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之识。夫豪既不可得，而后世倜傥之士，或以一言一字写其不平，又安与沉沉故纸同为销没乎！集豪第十。

当今世上目光短浅、故步自封之辈，与那些守株待兔之徒，都属于不用被别人束缚就自入陷阱的人。宇宙浩大，找一个豪放之人，哪里有？家里穷得只剩四壁，却仍然能一掷千金，这是豪放之人的胆量；兴致来了，提笔落墨，洋洋千言，这是豪放之人的才气；懂得天生我才必有用，黄金散尽还复来，这是豪放之士的见识。既然豪放之人不可得，那么后世那些风流倜傥的人，倘有以一言一字来写他心中的不平，又怎能与沉沉的旧纸一同消磨而被埋没呢！集豪第十。

桃花马上春衫，少年侠气；贝叶斋中夜衲，老去禅心。

桃花马上春衫飘飘，洋溢的是少年的豪侠之气；佛寺深夜里僧衣垂垂，呈现的是苍老淡泊的禅心。

骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。

骏马虽然被驯养在马厩中，其足仍然能够奔驰千里；鸿鹄即使折断翅膀，其志向仍然在高天上翱翔。

个个题诗，写不尽千秋花月；人人作画，描不完大地江山。