挑达：双声连绵词。来回走动的样子。

城阙：城正面夹门两旁之楼。

【品评】　这首诗应是表现女子等候恋人时的焦急情绪。男女约定在城门楼上见面，男子却爽约不至。女子心情焦急，且责怪男子为什么不给她捎个音讯。《诗序》说：“《子衿》，刺学校废也。乱世则学校不修焉。”此为后世所遵用，“子衿”也就成了学子的代名词。

此诗表现等待中的女子的心理，非常细腻。“青青子衿”，用“子”、“衿”复指男子。因为“衿”为“子”之“衿”，故使得女子魂牵梦萦。“悠悠”二字，正状女子绵绵之情意。“纵我不往，子宁不嗣音”，热望而不至，难免化为责怪。诗的前两章是女子等待中的思想活动，似乎在想着见面后要责怪的话。“挑兮达兮，在城阙兮”，写当时焦急等待的状况。“一日不见，如三月兮”，是写女子对于未见到所思念之人时的心理感受。女子的魂牵梦萦，凝神远眺久候的焦急、对男子的责怪等都由此句而绾结，诗的意味也被无限地延长了。

此诗之美，还在于其表现手法的丰富。先写女子久候恋人而不见来，禁不住开始抱怨；再写等待时的情景，这是用了倒叙。“一日不见，如三月兮”是夸张地说明“悠悠我思”，可谓首尾呼应。“青青子衿”用了借代。“挑兮达兮”通过人物的动作来表现其情绪。“在城阙兮”又以人物所处环境来暗示人物的行为。就全诗来看，一、二章似乎为女子自述，“挑兮达兮，在城阙兮”又似乎为诗人所述，也就是说此诗还采用了变化叙述角度的手法。

从句式上来看，一、二章是重章，但又有“子宁不嗣音”一句，整饬中有变化；第三章主要使用“兮”字句，与一、二章不同。吴闿生《诗义会通》说：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变调。”“在城阙兮”与“如三月兮”句法相同，但又与“挑兮达兮”不同。句法变化，以用来曲尽女子之情事，也使作品摇曳多姿。

此诗心理描写的手法对后世文学创作颇有影响。钱钟书《管锥编》第一册：“《褰裳》之什，男有投桃之行，女无投梭之拒，好而不终，强颜自解也。《丰》云：‘悔余不送兮’，‘悔余不将兮’，自怨自尤也。《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情之心理描绘矣。”

扬之水

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实迋女。

扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

扬之水：激扬的流水，流得快而不平稳的水。因为不平稳而又流得快，会使束在一起的薪、楚翻腾冲散，所以说“不流束楚”等。扬：激扬。

流：漂流。束楚：一捆荆条。南方近水之处砍柴常借河水运输。

鲜（xiǎn）：少。此处意同“没有”。

维：通“惟”，只有。

迋（kuáng）：“诳”字之借，欺骗。