真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然 ，如按琴瑟弦，色青白不泽 2 ，毛折，乃死。真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然 3 ，色赤黑不泽，毛折，乃死。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽，毛折，乃死。真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然 4 ，色黑黄不泽，毛折，乃死。真脾脉至，弱而乍数乍踈，色黄青不泽，毛折，乃死。诸真脏脉见者，皆死不治也。

责责然：刀作响的声音。

不泽：不光润。

薏苡子：药名。即薏苡仁。累累然：形容心之真脏脉象短而坚实。

辟辟然：形容肾之真脏脉象沉而坚硬。肝脏的真脏脉来的时候，内外劲急如同循着刀刃震震作响，好像按在琴瑟的弦上，面色显著青白而不润泽，毫毛也枯损不堪，是要死亡的。心脏的真脏脉来的时候，坚强而冲击着手指，像在抚摩薏苡仁那样小而坚实，面色显著赤黑而不润泽，毫毛也枯损不堪，是要死亡的。肺脏的真脏脉来的时候，洪大而又非常虚弱，像毛羽触人皮肤，面色显著白赤而不润泽，毫毛也枯损不堪，是要死亡的。肾脏的真脏脉来的时候，既坚而沉，像用手指弹石头那样硬得很，面色显著黑黄而不润泽，毫毛也枯损不堪，是要死亡的。脾脏的真脏脉来的时候，软弱并且忽快忽慢，面色显著黄青而不润泽，毫毛也枯损不堪，是要死亡的。总而言之，凡是见了真脏脉，都是不治的死证。

黄帝曰：见真藏曰死，何也？岐伯曰：五藏者，皆禀气于胃，胃者五藏之本也。藏气者，不能自致于手太阴 ，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五藏各以其时，自为而至于手太阴也 2 。故邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真藏之气独见。独见者病胜藏也 3 ，故曰死。帝曰：善。

手太阴：指寸口脉。

“故五藏”两句：五脏之气各自在一定的时候，以不同的脉象出现于手太阴寸口。